绳艺绳师？你知道绳艺文化的起源吗？

我们都知道dom/sub中的B对应的是Bondage（捆绑、束缚），当然也有人将其称为“绳缚”、或者“绳艺”，这其中的区别在于捆绑是指一种动作，而绳艺则往艺术上去靠近了。

当然无论是一种动作还是艺术终归是通过绳子展现出来的！对于圈子里面的小伙伴来说对于也很难真正的去做到区分二者，（当然除喜好绳缚文化的外）所以今天我们就来聊聊你不知道的绳缚文化起源！

绳艺的起源与发展

15-16世纪的战国时期，日本的封建领主们争夺着对日本的控制。在这样的背景下，用以擒拿和控制敌人的捕绳术诞生了。

而到了17世纪的江户时代，战争结束，武士阶级不再战斗而担当起了行政职能。对于下级武士来说，他们便会使用捕绳术的技巧来逮捕罪犯。此时的捕绳技巧主要有两种：早绳（Haya-nawa）和本绳（Hon-nawa）。前者用于逮捕犯人，使用较细的绳子迅速将其擒拿。后者则用于犯人的押送，使用较粗的绳子用来进行长时间的固定。

其中，本绳与现代绳艺有着重要的联系。

首先，本绳主要有四个特点：

1、难以挣脱。

2、系绳的方法难以被看破。

3、长时间的捆绑并不伤及神经与血管。

4、视觉上美观。

其次，江户时代作为一个阶级社会，押送犯人时的捆绑方式会因其社会阶级不同而不同。同时，不同类型的犯罪也会有不同方式的捆绑。于是，多种多样的捆绑方式便被发明出来。

最后，犯人在被捆绑以后会被游街于公众之前以为其带来羞耻。这样，“捆绑”与“羞耻”的概念便通过“犯罪”联系在了一起。

绳艺的“文化”化

江户时代，大众喜闻乐见的歌舞伎登场了，其中多有通俗、暴力的场景的描绘。而在这些表演中绳缚便成为了表现暴力的一种形式。

绳缚不仅被应用于歌舞伎也被应用于浮世绘上。由于浮世绘经常表现歌舞伎中人气高的场面，很多描绘绳缚的浮世绘便留存下来。在浮世绘中，一些描绘情色内容的作品被称为春画。当时的日本对于性非常开放，而为了描绘多种多样的风俗春画的内容也同样多种多样。这其中当然就包含了描绘绳缚的春画。

绳艺曾经仅被用于擒拿敌人和罪犯。这一行为一度仅与武士与犯人相关。然而，随着歌舞伎与浮世绘两种艺术媒介，绳缚被引入了大众的集体意识中。

绳艺的dom/sub化

在明治时代，一种新的戏剧形式，“新派”登场了。

画师伊藤晴雨对于在这些戏剧中表现的责罚与捆绑非常迷恋，遂追求将艺术与dom/sub加以结合。

到了二战之后，许多通俗杂志登场，其中最有名的便有以捆绑为主题的《奇谭》。而“绳艺”一词也是与这个时期在该杂志中首次提出。

这些杂志为了保证摄影的安全性，发展出了绳艺的“安全”“美”“情欲”等理念。至此，当代绳艺几近成型。包含绳艺杂志在内的dom/sub杂志的兴起带来了1970年代dom/sub的盛行。这一发展带来了“绳艺是dom/sub一部分的”常见认识。于是，绳艺变成了dom/sub的一种形式。

绳艺的新浪潮

虽然绳缚被认为是dom/sub的一部分，它现今时常会出现于漫画、杂志与MV中,（在日本）含有绳艺的MV甚至出现在早间新闻当中。至少一部分人对绳艺的认识产生了明显的变化。ta们认为它是“炫酷”的而不是“性感”或者“搞怪”,以下是一些绳艺与时尚结合的案例：

在2016年，Supreme于荒木经惟合作的作品被发表。其中，模特和演员水原希子被捆绑在Supreme的衣着中。

Dior策划了一场由世界各地的艺术家对“Lady Dior”包进行再创作的项目。于是MorganeTschiember创作了一款叫做“Shibari”的包。

可见，绳艺正越来越多地被应用于艺术中。

在日本，尤其是老年群体中，绳艺有时仍被看作是被特定群体享受的爱好。然而在西方，它却被作为艺术欣赏。

许多外国人参加绳艺聚会与工作坊，绳艺大师们在海外的表演与工作坊也非常流行，因此绳艺正处在一个关键时期，然而由于绳艺常在dom/sub语境中出现，事实是往往只有绳艺情欲的一面被人们重视，但是绳艺的潜能正感染到艺术与其它领域，绳艺的可能性是无限的。

以上就是关于绳缚文化的起源和发展！因为可以参考的资料有限所以以上的也是部分关于绳缚文化的一些简史，如果小伙伴有兴趣后面可以详细的介绍一下绳缚文化！