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曾发生过这样一件事:
教室后方书架放有为数不少的故事书,多半是以教育学童拥有正确道德观念为目的并与历史、生活结合而成的内容。
在这其中,有部介绍中国朝代演进史的故事,它依照朝代不同而各分章节,并佐以插画来辅助说明。故事有段讲述了中国夏朝是如何逐步走向灭亡的过程,里头特别提及了末代国君「桀」治理无度、残虐无道的事迹。作为中国历史记载最早的暴君,故事以一张全版页面大小的插图绘制出这样的画面:
桀高举着酒杯大口畅饮,在他所戴着的象征地位的冕冠下,欢欣至极的神情显在了他的面庞。他的胯下有两位看似宫女的女性并排在一起,她们服仪整齐的身躯跪在地面,四肢着地如马般让桀乘坐在上,这样相互冲突的要素包含了高尚与低贱,并藉由骑乘者的权威彰显而和谐地构成这幅情景却不显淫靡。
这样阐述他荒淫腐败的图片旁,贴心地以文字叙述夏桀性奢糜、爱铺张、好女色的个人特质,除了成天饮酒作乐还建造足以航船的酒池外,他有一怪癖即是喜爱将人当马供他取乐,有时是宫女,有时是臣子,若有不从便将其任意处死。
即便是最愚钝的孩子也看得出它的意图。故事借着道德上的二分对立,将人物轻易地划分为残暴与软弱、邪恶或善良,并叙说着他们各自的下场,以达到对学童施教的目的。
不过,在这几近无知的年纪,我尚未对道德有着足够的判别,也不知权力与掠夺的真实概念,甚至于不清楚性欲;但,当我凝视着图画,清楚意识到某种感受正在胸口沸腾,单是纯粹感受它所提供的暴力与压迫感,便使我被或可称之为本能的原始欲望所操弄,为了逃避它,我不明所以将脸慌忙地撇开了。
人与人该是平等、和睦的观念猛然遭到蚕食,已然理解暴力为恶的道德意识被不明所以的腐败给侵噬;纵然得知夏桀的故事是以负面案例来做阐述,但这又恰恰使我燃起一种炙热的悲剧感,以及一种危险的亲近。那是在年幼时期我所初次注意到的,因着某项事物而起生理反应的开端。
这本书至今我已忘却了名称,其他朝代的内容更全无印象;十多年过去,唯有那幅插画至今仍停留在我的脑海,成为最早权力与性产生连接的记忆。后来,我发觉周遭好友有不少都曾有类似的经验,都是在这般极为混沌未明的思绪中,被不知为何形塑的本能给操弄。
时至今日,当我回望过去探索过的足迹,想理解自己何以走到此刻,于是在忆起上述这段经历时决定替它稍微撰些文字;只是,从意识到自己厌恶压迫以后,却无法真正远离想向人施以压迫的念头,这类的矛盾日渐强烈,直到自己产生像被判决死刑时浮现而出的麻木,终于想对命运束手就擒。
提及命运,被弗洛伊德用以主张恋母情结观点的「伊底帕斯情节」广为人知,这其实源于古希腊的著名悲剧《伊底帕斯王》,是一出关于命运无可抵抗的剧目。
年轻的伊底帕斯在占卜时得到了他将弑父娶母的预言后,为了避免成真,他远离了自己的城市来到异乡底比斯。他在流浪的过程里与一群人起冲突,同时失手将他们给杀害,后来由于他除去了袭扰底比斯的怪物,当上了这个陌生国家的国王,国家却遭遇了天谴所带来的瘟疫。
觉得国家无端受灾的伊底帕斯通过预言家的解析以及后来的事件,才发觉自己过去杀死的人以及身旁的皇后,正是自己的亲生父母,伊底帕斯才晓得自己是被领养的事实,而当初生父也是在得知了这个预言后才将自己给抛弃。
伊底帕斯终究无法逃离命运的牵制,并且是在许久以后才发现了预言的成真。而他与得知真相的我们同样悲哀地意识到,预言在好早以前便开始运转着它的齿轮,只是自己一无所知,还以为一切都在掌握之中。伊底帕斯以刺瞎双眼在他乡放逐的方式,作为对自己意图逃离命运却正巧被命运给捕获的刑罚。
这故事带给我们些什么呢?
当这样的故事被倾向归纳到命运无可变改的类别时,一定有人在意识到残酷命运的存在后,试图以演出或其余替代的手段,避免全然顺从它的结果在真实世界里诞生。可即便以这样较为「无害」的方式揭示它的存在,难免得要僭越伦常,因为它在某些情况下,甚至要高过一切道德标准,除了没有慈悲与残虐的区别,也没有善恶之间的划分。
最新评论
我也好想拥有一个可以爱我的s可以当男朋友的s呜呜
是作者你自己中毒太深了而已,你真正理解小圈文化是什么样的嘛?你怎么知道所有的M希望得到S的束缚,互不干扰生活的游戏方式接受看人不看客观主体好吗。
其实没仔细读这个文章, 但这个词很好。 AFTERCARE , 满满的温馨, 我会铭记在心。
想看任务
内容很丰富, 不过缺乏一些结构性,就显得乱了,有些想到什么就说什么的意思,不过还是感谢~ 有学习到
我是小时候比较缺爱,而百度……各种杂乱的链接,让我看到了许多关于spanking的文,后来发现了潇湘溪苑吧(已被封),看到了更多的走心训诫文,那时也是很反感大圈的,对大圈的认识仅限于sm。再后来长大了,有了性欲,因为《臣服》全面的了解了bdsm,慢慢喜欢上大圈。回忆起来孩童时就开始喜欢小圈恋痛,或许是我与bdsm的缘分呢。
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