字母圈ABDL是什么？

相较于BDSM光谱中的SP（Spanking）、BD（Bondage&Discipline）、DS（Dominance&Submission）等主题，ABDL在实体活动中显得格外稀少，其社群能见度与「四爱」相似，都属于次文化中更小众的一群。

在性学研究的早期历史中，ABDL的行为——例如成人穿戴尿布、使用奶瓶——常被贴上「异常」或「病理」的标签。然而，随着观念的演进，越来越多的研究与社群成员的自我陈述显示，这种年龄扮演（AgePlay）更像是一种探索内在孩童、寻求情感慰藉的方式。

要理解ABDL，首先需要厘清几个核心概念：

年龄游戏(AgePlay)：一种角色扮演游戏，参与者在心态、行为或装扮上，扮演比自己实际年龄更大或更小的角色。ABDL是年龄游戏中专注于扮演婴幼儿的一个分支。

ABDL(AdultBabyDiaperLover)：由AB和DL两个群体概念组合而成，分别代表：
AB(AdultBaby，成人婴儿)：此群体的成员渴望体验成为婴儿的感觉，会透过穿戴尿布、吸吮奶嘴、使用奶瓶、穿着婴儿服饰等方式，来满足「返婴」的心理需求。在学术上，这种偏好被称为「返婴癖」（ParaphilicInfantilism）。
DL(DiaperLover，尿布爱好者)：此群体的偏好核心围绕着「尿布」本身。有些人将尿布视为一种恋物（Fetish），对其材质、气味、穿戴感产生兴奋；有些人则从尿布的实用性（如排泄）中获得快感或便利感。这种偏好被称为「尿布癖」（Diaperism）。

尽管ABDL包含AB和DL两种倾向，但个体之间的光谱非常广泛，许多人同时具备两种特质。早期的临床报告曾以「婴儿症候群(Infantilism)」或「成人婴儿症候群(AdultBabySyndrome)」来描述这些行为。

ABDL与恋童癖(Pedophilia)有着天壤之别。ABDL是成年人对「成为」或「扮演」婴儿的个人嗜好，其欲望投射的对象是「自己」；而恋童癖则是对「真实的儿童」产生性吸引力，两者在本质上截然不同，绝不可混为一谈。

ABDL的实践方式五花八门，涵盖了从感官体验到情感互动的各个层面，其核心往往围绕着「回归」与「被照顾」。常见的活动包括：

装扮与行为：穿戴尿布、吸奶嘴、用奶瓶喝水、在地上爬行、穿着可爱的连身衣或婴儿服、坐在高脚椅上。
环境与互动：玩婴儿玩具、睡在婴儿床里、抱着毛毯或绒毛玩具入睡、观看卡通、在着色本上涂鸦。
照顾与被照顾：被喂食、被更换尿布、听摇篮曲、被称为「宝宝」，并渴望从「妈妈」或「爸爸」这样的照顾者角色那里，获得无条件的爱与接纳。

对于尿布爱好者（DL）而言，尿布的感官特质至关重要，例如尿布的厚重感、柔软的触感、独特的气味、穿上后的温暖与包裹感。对许多ABDL参与者来说，尿布不仅是道具，更是情感慰藉的来源，能带来安全感、舒适感、放松感与压力释放。

近年来，学者Hawkinson和Zamboni针对大量非临床样本进行了问卷调查（2014-2019），为我们揭开了ABDL群体的真实面貌。在受访者中，生理男性占绝大多数（近90%）。以下是他们在喜好、困扰与阻碍方面的真实心声：

ABDL的吸引力源于多层次的心理与感官需求，从单纯的物理感到深层的情感寄托。

尿布的复杂感受：
「我喜欢干净尿布和用过尿布带给我的双重感觉。我通常在使用后不久就把它弄湿，然后长时间穿着，从几小时到一整天不等。」（变性人，26岁）

无法取代的感官体验：
「我喜欢厚实、柔软、蓬松且有塑胶外层的尿布，使用时会产生强烈的刺激感。气味也很重要，我喜欢用Zwitsal婴儿油，那是我妈妈小时候为我用的味道。」（男性，25岁）

权力转移与全然的放松：
「穿上尿布，被支配者控制，我选择的权力被剥夺了。尿布代表着控制的交出，这是一切的基础。」（男性，27岁）

超越性的情感慰藉：
「对我来说，安全感、爱、人际连结、压力缓解和自我表达，是ABDL最重要的方面。」（男性，21岁）
「穿上尿布带给我的，就是那份纯粹的安全感。」（男性，52岁）

ABDL是否与性直接相关？答案因人而异。对许多人来说，这是一种情感体验，而非性兴奋。

情境与人的重要性：
「尿布本身不会让我性奋，但如果我的伴侣穿着尿布，或我自己穿着，有时会感到兴奋。」（女性，21岁）

非性的纯粹回归：
「真正的婴儿是不会受到性刺激的。因此，当我被包上尿布、被当作宝宝对待时，我也不会。我只是单纯地享受『当一个婴儿』！」（女性，25岁）

舒适感大于性欲：
「ABDL不全是性，它更是一种舒适和放松的感觉，是从日常事务、问题或压力中的一次『逃离』。至少对我来说，这才是最重要的部分。」（男性，22岁）

物品与情境的关联：
「婴儿用品只有在年龄游戏的情境中才会让我兴奋。例如，超市货架上的一包尿布，并不会让我产生任何感觉。」（男性，39岁）

身处一个对此知之甚少的社会，ABDL参与者普遍面临着来自外部与内心的双重压力。

伴侣关系的冲突：
「我36岁时向妻子坦白，她完全无法接受。从那时起，我努力压抑这些兴趣，但并非每次都成功。」（男性，45岁）
「我的第一任妻子厌恶我穿尿布。这最终成为我们离婚的原因之一。」（男性，64岁）

内心的罪恶感与焦虑：
「有时我会感到沮丧。成为婴儿能暂时缓解焦虑和忧郁，但有时，因为成人用尿布是个『禁忌』，这些念头本身又会引发焦虑和罪恶感。」（男性，36岁）
「青少年时期，我曾把所有ABDL用具都扔掉，试图彻底戒断。但我发现自己情绪低落，感觉非常不舒服。」（男性，18岁）

家庭的不理解与伤害：
「我母亲发现后，直到现在，每当她不高兴时，就会拿这件事来攻击我。」（男性，21岁）
「我姐姐会用『变态』、『怪人』等字眼来羞辱我，这让我很受伤。」（男性，27岁）

害怕被发现的持续压力：
「最大的压力来源，就是害怕被他人或家人发现。」（男性，29岁）
「隐瞒这一切，压力真的很大。」（女性，18岁）

许多外在因素会迫使ABDL参与者暂停或放弃他们的行为。

生活环境不允许：与父母同住、大学住宿舍等。
内心的自我挣扎：在接受与拒绝之间摆荡，试图「改掉」这个行为。
恋爱关系的影响：为了维系关系而选择隐藏或压抑。
资源取得困难：无法轻易获得合适的用品。
工作或家庭的阻碍：出差、家人发现后的阻止等。

ABDL群体的行为与兴趣，并非单一的标签所能概括。它反映了人类多样化的心理与情感需求——从寻求安全感、舒缓压力，到满足感官好奇、探索内在自我，其动机远比外界想像的更为复杂，且不必然与性欲或心理疾病划上等号。

然而，由于社会的误解、污名化，以及与「禁忌」话题的连结，这个群体长期在孤立与沉默中挣扎。他们面临的困境，不仅是伴侣与家庭的不谅解，更是害怕被揭露的持续性焦虑。这或许能解释，为何ABDL的实体活动如此稀少且隐蔽——当一个群体连自我认同都充满挣扎时，要建立一个开放、安全的社群空间，无疑是条漫漫长路。

期许本篇文章的整理与分析，能让更多人理解ABDL这个鲜为人知的世界。透过抛开猎奇的目光与先入为主的偏见，我们才能真正看见其行为背后，那份对舒适、安全与连结的深刻渴望。