字母圈中的“小圈”

你是否知晓，在字母圈这个庞大的爱好者群体所构成的“大圈”之中，还存在着一个独具特色的“小圈”？这个“小圈”宛如一座由爱好纯粹的孩子们构建起来的幻城，与“大圈”既有着千丝万缕的联系，又保持着独特的界限，互不干扰。为了深入了解这个“亚文化里的亚文化”，我采访了数十位资深的小圈玩家，下面就让我们一同揭开小圈的神秘面纱。

一、小圈的定义与特色

（一）“小”之内涵

小圈是本土兴起的亚文化体系，其定义与玩法源于玩家们的约定俗成，大家共同遵守并构建起一套独特的秩序。它脱胎于字母圈，却又有着严明的规矩和严格限制。这里的“小”，主要体现在项目上——只涉及不包含性接触的少数几种活动，其中以Spank（打屁股）为主，部分人还痴迷于TK（挠痒痒）、罚跪等项目。而且，小圈有着典型的“清规戒律”，即不刻意追求性行为，虽然也有部分人会有相关行为，但大部分人并非以性愉悦为参与目的。

（二）角色设定

小圈主要有两种角色：主和被，兼具两者特质的为双。这里的“主”与大圈中的“主”有着本质区别，小圈的“主”指的是主动者，主要负责主动打屁屁或者进行管教，而非传统意义上的“主人”。而“被”则是被动者，接受打屁屁或者被管教，为了显得亲昵，也常被简称为“贝”。在小圈中，主和被在原则上是平等的，与大圈里的S/M、DOM/SUB有着本质差异。双方没有森严的等级之分，也不存在性上的羁绊，更像是“生活导师”的关系。当然，主也有一定的威严，不过这种威严类似于兄长对妹妹、老师对学生那种，饱含着爱之深、责之切的权威。

（三）玩法构成

小圈的玩法主要由实践和管教两大部分组成。实践就是专门找搭档进行某一项目的活动，最典型的当属SP这一专门项目。实践又分为有管教、约束相辅相成的类型，以及纯实践类型。纯实践无需情感羁绊，双方痛快相会，用熟练的手法让对方的身体达到High点，结束后各自安好，不涉及性，这与绳师和体验者共同完成一场绳缚表演类似。有玩家这样形容实践：“利用人的羞耻心，在实践时让身体呈现耻感的状态，让紧张的情绪充斥大脑，使思维停滞，让心跳加速，让人更容易听从指令。疼痛的刺激能完成最好的表达，调动一切思维配合，精力释放后，肉体疲惫却满足，快感便由此而来。”而管教则满足了一种微妙的心理需求。这一代独生子女成长在更开明、温和的环境中，很少会挨父母揍或者被教书先生打手心，但对束缚依然有着深深的依赖，渴望更亲密的关心和管束。管教要求主动方更加成熟、有权威，也需要双方深入地融入彼此的生活，花费大量的时间和精力去经营、监督、服从和归顺。与DOM/SUB的控制不同，DOM/SUB的控制要求可能更强调臣服感的服从，控制面更广；而管教更像是师徒、兄妹间宽严并济的监督，是一种带有强烈责任感和使命感的亲密关系，主要围绕着诸如好好学习、早睡早起等生活化目标展开。

二、小圈与大圈的区别

（一）项目差异

小圈的项目比较单一，以SP为主；而BDSM的项目则十分广泛，涵盖了各种不同类型的活动。

（二）对性的态度

小圈不刻意追求性，也不刻意提倡性接触；BDSM则或多或少带有性的一种表现和形态。

（三）角色设定

小圈的角色设定更平和、贴近生活；BDSM的角色则更硬核、非日常化。

三、小圈中的独特体验

（一）纯粹的身体感受

浩荡是一位贝，在小圈里算是比较异类的存在。他不像其他主被那样有大量的管教情节，也不谈感情，强烈排斥精神控制，只专注于纯实践，和前主的交流也仅限于实践相关。他表示：“我喜欢身体的感觉，可那不能是性。实践归实践，绝对不可以有X行为，哪怕是一些会侵入身体的行为都非常排斥，比如灌*、*塞、口球……”小特也说：“我其实是个只对sp有感觉的人，有人问我是不是恋痛，我不是，我恋那种‘感觉’：被打同时被在乎，痛感带着我的发泄、我的自我原谅。我向来是恋管教，有人说我实践仿佛并不在享受，而有的人打得极狠，打破了哭一场就轻轻松松地走了，而我不说。”

（二）管教助力成长

“学习使我快乐”是一位只对管教类spank感兴趣的贝，从小一直很乖，家庭幸福父母恩爱，学习也很好，现在海外博士在读。他内心深处特别希望有一个更厉害的人来督促他学习。硕士时他遇到了一个特别合适的同学，学术水平高且人品好，当时有几门很难的数学课，他半个小时才能做出来，而对方几分钟就搞定了，而且对方特别会调教，两人非常和谐。可惜读博时去了不同的国家，他希望毕业归来能再续前缘。还有匿名玩家表示：“之前在网上看到有人吐槽过‘真的有那种张口学习闭口考研、做不到就抽你、带你走上人生巅峰的主子吗’，我觉得小圈可能真的大部分主贝都有这样的追求吧！”

（三）观念的转变

单单最开始进入小圈时还是个学生，当时莫名讨厌大圈的一切，觉得除了SP和管教，其他项目都很变态，还狂怼混入小圈的大圈人士。小圈的姐妹们也同仇敌忾，对大圈的乱象极其反感，说很多大圈的男S会伪装进入小圈，诱骗小贝实践后性侵。可是后来工作以后，他慢慢接触到SP之外的项目，发现“嗯，真香”，可能人长大之后慢慢变得重口味，或者长大了敢于承认自己内心的欲望了。

（四）主的独特快感

浩瀚是一位男主，他表示：“很久以前刚知道小圈的时候觉得有点诡异，可是现在觉得小圈有小圈的简单和甜。小圈里的女孩子比较保守，我认识的许多女贝还有处女情结。甚至有的主贝是在一起结婚了的。而作为主，更多地体验到身份感和仪式感。有人问我，男孩子忍住不发生性行为，是什么样的心理动机——可能我是那种口味比较轻、欲望比较少的男孩子吧，哪怕没有性，实践里SP时贝贝流出的眼泪和SP后的抚摸和抱抱，都是与性无关的亲密感。性掩盖了太多其他美好的愉悦感。”

四、小圈与大圈的关系：相爱相杀还是水火不容？

很多朋友都提到，小圈向来警惕大圈，认为“大圈脏、乱、玩得太凶”。那么，小圈和大圈真的存在不可调和的矛盾吗？经过观察可以发现，矛盾其实并不存在。小圈的玩家们带着自己的思考、认知与秩序，已经形成了一套完整的亚文化体系，这套体系与BDSM有着明显的不同。我们很难去定义小圈到底是大圈的一个子集、交集，还是两者各自独立。小圈和大圈有着不同的心理诉求、快感来源和玩耍范式，对于性与爱也有着不同的解读和受众，这本是两回事。

让小圈人士担忧的，并非是井水不犯河水的BDSM文化，而是一些居心不良的“大圈人”，他们蓄意破坏小圈的规则，实施辱虐、性侵等行为。但这并不是大圈文化的错，错的是那些损人利己的破坏者，大圈也对内部的鱼龙混杂乱象深恶痛绝。

从形式上看，小圈的玩法和角色设置有BDSM的影子；但从感情归属和规则设置上，小圈和BDSM又以“性”为分界点，划出了一条深深的界限。“大圈”和“小圈”，都是渴望获得世俗尊重的亚文化，彼此都应该给予尊重。“大圈人”应该了解并尊重小圈的文化与守则，不去打扰小圈的宁静，更不要借着BDSM的名义去行苟且之事，以免遭人鄙夷。

有一位小圈姑娘说：“我很讨厌有人说小圈的主和被就是字母圈玩不开的S和M。”字母圈爱好者也不该带着思维定式去评判另一种文化存在。大圈与小圈，痛与罚，性与非性，这些看似关联又截然不同的文化现象提醒着我们，世界如此广阔，每一种身心需求都是独一无二的存在。

正如尼小诺在他的公众号“安河桥、spank”里所说，把我们留在小圈里的动力究竟是什么呢？最初的想法或许是“有谁在能像父母那样，像小时候那样，狠狠打自己一顿屁股板子”，在疼过哭过之后便得到满足；而让我们形成牢固主贝关系的动力，则是我们潜意识里“教与罚”的思维模式。父母碍于女生的性发育，初中后不会揍女儿了，女儿与父母之间的关系也不像幼时那样依存，但我们内心其实是有这部分情感需求的，又不好意思和父母说，便会转换到外界去寻求。不过转念想想，我们在这种情感需求中，究竟是为了得到关心还是为了得到惩罚呢？